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多伦多华人示威 白人挥舞藏独旗对峙(图)-转自加国无忧

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[SIZE=\"4\"]加拿大东部时间29日下午3时30分,多伦多举行“宣传西藏真相, 维护祖国统一,反暴力,要和平”集会。西岸的温哥华华人遥相呼应,也举行了游行示威。
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% v+ C, n9 b: t5 C0 N4 O6 ?9 \$ p多伦多游行 白人挥舞雪山狮子旗
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“多伦多华人宣传西藏真相维护祖国统一和平集会活动”将于今天下午1点在市中心DUNDAS 广场(Yonge & Dundas)举行。
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, C# \  [) T' o13:15 现场人数迅速增加,据我们记者估计有1000多人,会场满满当当;此时,在会场对面的Eaton Centre 门口,有一个白人举起了雪山狮子旗以及一条横幅,看起来他好像是单干;会场这边开始有人骂他,警察一边维持会场秩序,也一边向那个举旗的白人靠拢;由于集会组织者租下会场,因此白人不能进场行动。
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& P$ k$ k# C- O; R' ?13:25 现场气氛变得很热烈,旗帜飘扬,歌声激荡,全场开始唱《我的中国心》;从记者的手机,坐在电脑前的编辑都能听到;据记者描述,有与会者边唱边流泪,情绪相当激动;也有不少主流媒体到场,CTV、Global、CityTV的采访车停在场边。
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! \/ \( V) Z7 E14:02 集会场面壮观,也有戏剧性场面出现:广场歌声震天,群情激昂;也有一帮人举着雪山狮子旗及一条写着“Free Tibet”的横幅与之对峙,他们大概有6-7人,其中有白人、黑人,还有1名藏人;警察现在东奔西走,正忙于维持秩序。
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据环球华网报道,集会新闻代言人夏河称,集会于当地时间下午1时至3时30分举行,已经圆满结束。集会向全体加拿大人展示了中华民族爱好和平、遵纪守法的良好形像,表达出全体同胞反对暴力,维护祖国统一的心声。
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1 C  t9 Y1 I% X6 h: S集会预计参加者300人,实际到场2000人。参加者挥舞中加两国国旗,呼喊预定口号,轶序井然。共有四位演讲者,发表了倡导和平、反对暴力,宣传西藏事件真相的演说。多位歌手现场献唱。
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参加集会的有来自中国各个地区的同胞,并有相当数量不同肤色的朋友到场表示支持。集会组织者专门强调,有中国少数民族同胞参加抗议活动,真诚维护祖国统一。一位中国蒙古族移民,还以义工身份自始至终参与集会各项工作。$ u. Y; U) q1 C/ Q- r$ {& w
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集会过程中,多伦多警方始终在场执行公务。与集会广场一街相隔,有一部分“藏独”人士呼喊口号。尽管参与和平集会的华人同胞对此稍有情绪冲动,但始终保持克制,双方没有冲突。
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夏河做为多伦多“宣传西藏真相, 维护祖国统一,反暴力,要和平”集会代表,3月28日早晨6时15分,接受了CBC广播电台的直播访谈。
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参加节目的除了夏河、CBC主持人,还有一名“藏独”组织的代表,访谈中,夏河和“藏独”人士分别阐述所代表方的政治主张。夏河再次强调了“宣传西藏真相, 维护祖国统一,反暴力,要和平”的宗旨。8 l5 \/ Q, e, a1 K% T4 d% v3 h# I

) j/ ?) U/ G+ p( D6 F温哥华也爆发反藏独游行
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据环球华网报道,温哥华当地时间29日下午4时30分,本网记者电话采访了\"反暴力,反媒体对西藏事件失实报道\"集会游行发起人MIKE。他和同伴们刚刚结束活动,返回途中。
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据MIKE 介绍,温哥华\"反暴力,反媒体对西藏事件失实报道\"集会游行,依原计划于当地时间29日下午1时至4时举行。活动展示了CNN、BBC等美、英有影响媒体,对西藏事件进行失实报道的证据。参加者在集会游行过程中,挥动五星红旗,高唱《义勇军进行曲》、《愿我们的祖国繁荣富强》等歌曲,呼喊口号。整个活动秩序井然。
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1 f) r/ @5 }, |8 w华人同胞的参与热情令人感动。一位华人老奶奶,昨晚连夜手工制做了五十面小型五星红旗,专程送到组织者手中。29日当天下午,温哥华气候极差,一直下着冰雹,300名示威者在寒风中全身湿透,坚持始终没有一个早退。人数几倍于示威者的支持者也始终坚持在现场,共同呼喊口号。众多路过车辆,司机打开车窗高高竖起大拇指,鸣响车笛以示支持。& T6 ?9 D( L+ t2 K' E2 [/ S& F. Z
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温哥华是一个多元文化城市,不同族裔的朋友到场表示支持华人同胞维护祖国统一的决心。一位南亚裔人士,公开谴责CNN等媒体的失实报道。一位来自欧洲玻斯尼亚的移民表示:“我的祖国也经历了分裂的痛苦。请把你们的抗议材料送给我,我要让同胞看看,看看中国人维护统一的决心。”. H4 B  u: Q7 O; W% {

$ c7 H2 Z0 F. F/ R6 v温哥华警察为抗议活动提供了良好的服务。出勤警员驾驶汽车、骑自行车跟随游行队伍,维持交通,保证安全。示威过程中,曾有两名藏独人士在现场滞留了很短时间,警方采取措施,将双方分隔,没有发生冲突。[/SIZE]
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个人感觉我们政府在用“达赖集团”这个词的时候用的很隐晦。我觉得应该不是指达赖本人的立场或行为,也不是指远在达兰萨拉或西方,只能通过互联网或电话和亲人联络的藏族(这些人多达十几万!)我看是指仍在我国西藏地区的,对以前的宗教领袖有感情的僧人和民族主义者。当初,胡耀邦总书记访问了疆,藏之后,分别提出了各“六条”:1-自治 2-休养生息 3-经济上采取地方的特殊灵活政策 4-补贴 5-民族文化 6-撤汉
& l- g) G" l# D( h六条在新疆,由于生产建设兵团领导的强烈反对作罢。在西藏,很多条是尝试过的,相对比新疆要顺利。在六条的精神影响下,中央也开始向达兰萨拉伸出派代表回国谈话的邀请。但藏族对达兰萨拉的热烈反应,使自治区官员,尤其是当时翻身得解放的农奴出身的官员很震惊。因而取消了公开对话的路线。很“巧合”的是,这时正好是1989年,正好在拉萨发生了僧人的集体不满,胡主席(现在的胡主席,当年治藏)颁下了共和国历史上第一次戒严令。
- L( q# ?  s% j; \9 `这次拉萨事件,又与去年诺贝尔奖有关。因为我国政府确实对僧人的庆祝诺贝尔活动采取了强制禁止措施。
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' F. H8 u% _; ^+ z; e2 P9 U所以两次“集团”的反应,都是与刚尝到的甜头被终止有关的。而这个“集团”,当然不在达兰萨拉,而就在国内。
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所以我凭心而论,不能没有证据就把“鼓动暴力”,“反对奥运”,“坚持对抗”,“跳梁小丑”的罪名加在达赖或达兰萨拉人的头上。说实话,我有我自己的宗教信仰,这也注定了我坚持非真凭实据而不给人定罪。而且,凭心而论我不想增加民族间的仇恨和互相报复,不愿增加加拿大社会中的的憎恨和隔阂。
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