揭秘土著儿童寄校 加国史上黑暗一页

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每年的6 月21日是加拿大全国的“土著人日”，也叫“原住民日”。这个日子的设立是为了庆祝和纪念加拿大土著人的独特遗产、文化和成就。
7 Y1 k; P+ r4 h4 `- i7 E0 Y" z6 ^加拿大宪法承认三大土著人群体：第一民族 (印第安人)、因纽特人和梅蒂斯人。虽然这三大群体有许多相似之处，但各有自己独特的遗产、语言、文化习俗和精神信仰。土著人在加拿大人口中占大约 4%。


, S8 a$ H8 a5 T) E; R+ L- V在加拿大历史上，围绕着土著人有着非常黑暗的一页，这就是“土著儿童寄宿学校”。历史早期，加拿大政府对土著人采取强制同化政策，试图摧毁土著人的传统文化、价值和社区结构，使其完全融入主流社会，目标明显是要消灭美洲的原住民文化。土著儿童寄宿学校是这一政策的一部分。
加拿大前总理保罗.马丁称当时加拿大政府采取的这一政策为 “文化清洗”。马丁说，当时联邦政府的政策是为了消灭土著人的文化价值和传统，想让所有的土著人儿童变成 “小白人”。 第一批土著人寄宿学校是在1870年建立的，之后，在加拿大各地总共建立了139所这样的寄宿学校。这些学校由联邦政府出资，教会开办，加拿大政府不顾土著人父母的意愿，把大约15万名第一民族 (印第安人)、梅蒂斯人和因纽特人的孩子从家里带走，送入寄宿学校，这些孩子的年纪在5岁-16岁之间。


马丁谈到，这些土著人的孩子在学校里没有权利说自己的语言，没有权利行使自己的宗教和习俗，这正是“清洗”的定义。  

这些孩子远离父母，其中三万多人在寄宿学校里受到教会人员的虐待、体罚，甚至性侵犯。统计显示，在1870-1990年期间，有至少三千名学生在寄宿学校中死亡，其中大部分死于疾病，包括肺结核和西班牙流感，其他人死于营养不良、火灾或其它事故，1937年，四名8岁到 9岁的男孩子在逃跑的过程中被冻死，他们尸体被发现后，土著人寄宿学校的条件引起社会的注意，但没有带来任何变化。
2 i! [) p( \' J5 Z/ [加拿大前总理马丁表示，当年在建寄宿学校的时候，旁边就建墓地，因为有那么多的孩子死亡，当年这不是秘密，但这就是当时加拿大政府的同化政策。尽管如此，寄宿学校在继续，同化政策在继续，加拿大直到1996年才关闭了最后一个土著人寄宿学校。
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签署和解协议

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9 Y# V7 H, {1 J! r) A4 x联邦政府终于意识到了对土著人同化政策的失败，加拿大前总理克雷蒂安曾经是印第安人事务部长，他说，我们不能把因纽特人变成白人，不能把印第安人变成白人，印第安人就是生活在加拿大社会里的印第安人。
) ]+ c2 V' P+ t# S+ y1 x  v九十年代，在第一民族大会和因纽特人组织的支持下，寄宿学校的8万名幸存者们把联邦政府和教会告上了法庭，这是加拿大历史上最大的一起集体诉讼案。官司打了十年，最后双方庭外解决，达成了“印第安寄宿学校和解协议”。根据协议，政府同意向幸存者支付总额达19亿加元的财政赔偿 (人均赔偿额为11.6万加元)，并成立了加拿大真相与和解委员会(The Truth and Reconciliation Commission of Canada/ La Commission de vérité et réconciliation du Canada)。
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- U2 T: z" r" D' ~3 o/ O根据这一协议，2008年6月11日，加拿大总理哈珀代表加拿大政府在议会向土著人寄宿学校的学生和他们的家庭进行了正式道歉。哈珀在全国电视讲话中承认土著儿童在寄宿学校的遭遇是加拿大历史上悲伤的一页，他表示：


寄宿学校系统的两个主要目标是把孩子与他们的家园、家庭、传统和文化的影响相隔离，把他们同化到主流文化中。… 有些人试图，正如那一臭名昭著的说法，“把印第安文化扼杀在摇篮之中”，今天，我们认识到，这一同化政策是错误的，造成了巨大伤害，对此我们深表歉意”。
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+ c, a& F4 R( n历史伤口的愈合过程
政府道歉，财政赔偿，然而，这一切来得太晚。

土著儿童在寄宿学校遭受的身体暴力和精神暴力给他们本人，给他们的社区，给他们的后代留下了难以愈合的创伤。
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随着时间的过去，土著人的自我保护意识在逐渐加强，在加拿大政府实行强制同化150年后，土著人的文化依然存在，而且人口出生率超过加拿大的平均水平。

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土著人的声音，在自己的传统鼓声下，将会越来越大。