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三世是指“前生、今生和来生”吗?

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本帖最后由 空净 于 2011-8-23 00:09 编辑 1 m5 V& b4 U0 F# s. V$ Z
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50350d15gaaf7368de34a&690.jpg * O. |: i/ @. I2 O# a8 L
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佛学上讲“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生做者是”。5 g: o6 ]. P) K9 A6 n" _# b
因果看三世,不能论一生。
4 @1 i- ], o: L. `按照理解,精确的去理解,三世不是指我们通常讲的前生、今生和来生,而是指过去、现在、未来的无量生。
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当然,佛学上讲三世的过去、现在、未来三者,此处含有"十方三世"的意思。这一佛教用语,大致相当于今天我们所说的一切时间和空间,这也就是佛教所看待的时空宇宙。十方,谓东南西北四方及东南东北西南西北四方,再加上上方和下方,一共十方。“三世”的“世”者,有“迁流”之义,“有为”之义。用于因果轮回,它也指个体一生的存在时间。即:过去(前世、前生、前际),现在(现世、现生、中际),未来(来世、来生、后际)的总称。
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' w9 S4 S2 t( |4 @( i. F《增一阿含经》卷四十八:“沙门瞿昙恒说三世。云何为三?所谓过去、现在、将来。”又说:“云何过去世?若法生已灭,是名过去世。云何未来世?若法未生未起,是名未来世。云何现在世?若法生已未灭,是名现在世。”
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了凡四训》除了讲“一饮一啄,莫非前定”的道理,更重要的是讲“相由心生,命由我立”的道理。下面,郑博士辑录一个佛学故事,其中的理念只有等你慢慢细读才能领会。
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L小姐,约三十多岁,是一位善良、性情温婉的年轻女性,多年来,L小姐罹患全身性的类风湿性关节炎,导致全身骨节异常的肿痛,以致让她痛苦不堪,尤其脚膝盖关节的酸痛,可说已到了举步维艰的地步,对于她,任何的行动,都是一种负担,而上下楼梯更宛如是一种折磨,尤其能够跪坐,对她来说,也只是一种奢望。
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  L小姐所遭受的痛苦,可以从她依稀清秀,但病苦憔悴瘦弱的脸庞,看出多年来,残酷的病痛在她身上所留下来的折磨痕迹,但L小姐对她的遭遇,并不很怨,因为她有虔诚的佛教信仰,她相信一个人今世所得的,必定起因于前世所做的,基于对因果的信念,于是她前来拜访水莲斋主。
9 h7 b. d9 O4 T/ M  水莲斋主看着她,叹了口气对她说,这是一段和毒咒有关的前世因果,因为水莲斋主看到了一位全身被毒咒所伤的妇人,缠附在她身上。

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  原来,在某个前世,L小姐是一男子,因为觊觎同村一位孤单寡妇的庞大家产,所以用他从某族所习得的咒术,偷偷的诅咒这位寡妇,以达谋财害命的目的。
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, i8 \5 V( x( L" v* g( Y( s  此种咒术,是制作一小布人,代表这位寡妇,然后渐次的以细针扎进小布人体内,而达到诅咒的目的,想不到L小姐的前世,为了达到目的而不择手段,总共诅咒了一百针,而且针针下得阴狠毒辣,非致寡妇于死地不可,结果,这个寡妇不仅活活被诅咒痛苦而死,而且此种毒咒从此让她无法解脱超生。3 u2 r7 J3 M. s3 q! L

& p- P% x- ~# ~% D: T  寡妇的痛苦和怨恨,必然是强烈的,因此不管时空如何递变,寻到了,也必定要报复。而L小姐所受的痛苦,也因此可以理解,那不单只是生理上的病症,因为一切生理上的病症,不过是“灵体”的一种投射,从业力的观点来看,L小姐当初狠毒的诅咒了别人一百针,根据业力的“回向性”,这些毒咒,当然终究会回到她身上来,而如果从“转移”和“同体共受”的观点来看,寡妇怨恨的附在她身上,所以寡妇所受的痛苦,也就是L小姐所要受的痛苦,当然也就是寡妇要她所受的痛苦!8 v7 S8 N6 g+ F. h% Y
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  所以,水莲斋主说,L小姐的灵体上,全身密密麻麻的被“无形的针”封住了穴道,而且针针不少,刚好一百针,而这也就是,当初她对寡妇所施予毒咒的“回向”和“惩罚”!
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  故事到此,让我们不得不感慨和警惕的是,当我们诅咒了别人,也就是诅咒了自己,当我们祝福了别人,也就是祝福了自己,至于我们要恶的诅咒,或善的祝福,就完全存乎自己的一心了!
8 Q9 T, ~# U/ Y' _  而L小姐毕竟是善良诚恳的,当她听完水莲斋主的叙述后,不禁流下了眼泪,她对水莲斋主说,她不知道她的前世,竟然做了这样伤天害理的事,她哽咽的说:
* o- m: J* d' _4 k5 |: C  ]( J  “我真的很对不起,不知道有什么我可以做的,有什么我可以弥补的?”
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  诚恳,仿佛是一种特质,不需要任何的掩饰或勉强,就可以自然的流露出来,L小姐的眼泪,代表的是一种真诚,更是一种清净的忏悔,因为她深刻的从自己的痛苦中,体会到了她曾加诸在别人身上的痛苦,所以她能够去承担和忏悔!
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  而真诚的忏悔,也不是一时的,自此后,L小姐常常向对方道歉,并痛切的忏悔,有时,常常独自忏悔到泪流满面。
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  这样的忏悔,是何等的深切和真诚啊!不禁让人感动,而这样的忏悔,无疑的,不就像是一种“心灵的甘露”吗?不只往内清洗了我们的贪瞋痴,清洗了我们心灵的种种污秽和污垢,也浇熄了由怨恨而生的怒火,化怨恨成宽容!3 B7 }: z. u" ~  D
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  像这样真诚的善女子,她的罪业,无论如何的深重,也终将得到救赎和宽宥。所以,在往后的日子中,由于L小姐不断的行忏悔,兼以修持大悲咒水法,加以水莲斋主的协助,终于破除了毒咒,不仅解除了“业主”的痛苦,也间接的解除了她的大部份痛苦。; T( _( @" m' q; B# h6 v1 o1 x6 Z5 q
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  当数月后,L小姐再度露面时,众人都惊叹于她的转变,因为她秀丽高雅、容光焕发的外貌,和以前憔悴、瘦弱、病苦、行动不便的形貌,简直判若两人!
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  虽然她的健康尚未完全恢复,但病痛已大为减轻,行动也较前自如便捷了不少。到此,一切可说功德圆满了,水莲斋主告诉L小姐说,她的“善菩萨”不再怨恨她,也不再障碍她了,和她的一段恩怨,已经了结了,但因长久受伤的灵体还没完全复原,所以等几个月后,就会自动离去。
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  L小姐听后,心生不忍的说道:
9 ?$ H  c, {; ]# U  “但我还能再为她做些什么呢?只要她需要的,我都愿意继续做,做到她完全复原,离苦得乐为止!”9 K' ]0 S8 O- u8 z$ E' y+ m# g
  真是一个善良的女子啊!此刻,她忘记了她未愈的病痛,却全心全意的要付出她所能付出的关怀,她的真诚、善良、她所流露的襟怀,是如此的宽容高贵,仿佛所有人世间的苦难和困厄,恩怨和情仇,都可以在如此无怨无悔的真诚关怀中,得到顿时的升华和超越!
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; w' j1 ~/ b8 E5 `  L小姐的善良真诚,感动了我们,也深深地感动了她的“善菩萨”,她特地要水莲斋主转告她的感激和感谢,谢谢L小姐这些日子以来,为她所做的一切。
# W8 A! T- f3 J% w  水莲斋主,显然也为这阴阳双方,良性光明的互动所感动,她动容地说:

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' \0 }+ G( R$ i8 L  g* x3 [! y; R  “真是难得啊!竟然有人能够这样真诚地流露她无私的关怀,而对方也能以感激感谢的心情来回应,这真是一种良性的互动,让我这个旁观者,也受到很深的感动!”3 P2 Q" i. Q+ N7 ?. `( ~
  是的,将所有的怨恨,全数化为感激,将所有的怨怼,全部化为感谢。
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让“阴”“阳”间,以良性光明的互动,破除彼此幽暗的隔阂,也让所有的苦难困厄,都能升华超越,成为清心的喜悦,以达到“阴阳两利”的目的。  
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