师道岂能太尊严？

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年纪尚轻时，曾经拜访过孔子的故乡“曲阜”；乘火车离开兖州后，上来一个手拎蛇皮袋，在车厢间穿梭寻找空易拉罐的劳动人民。他口中一迭声地询问：“老师，易拉罐还要吗？”那时还是学生的我，被朴实的人们称做老师，自然是心中窃喜。心想：不愧是孔子的乡里，连称呼都如此恭敬。于是注意起来，连请人让路也口称:“老师,借光。”现在想来，可能那一带民风如此，就好象北方的人民普遍使用的尊称是“师傅”。

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) A- _/ D' `( N7 x6 A4 \在国内的一位邻居大妈，她的女儿当了小学老师。几年之后，每每到娘家探望父母都象训小学生一样与父母说话；已经成职业病似的师道尊严常常弄得大妈很不爽，到街坊邻居间抱怨。




5 y8 p# H! C* C! T5 f9 L; I初来加拿大的两年，在不同场合被人问及以前是不是做老师。本来还想得意一会，却被领导讥笑一番；被人认出，是因为我总端着老师的架子。住得久了，发现这边的小学老师似乎并不总训斥学生；不但不训斥反而态度非常温和、对学生一点小小的进步都表扬再三。不知道大家注意到没有：在这边，成年人即使对3岁小孩讲话，也要放低身段、俯下身来，并且要目光平视孩子。
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经过这些年的磨练，更加要反思师道是否需要太尊严？师道尊严，这么一个耳熟能详的汉语词汇，原本是孔子提出来的。正如网上一位作者子建所说，在学生面前要保持尊严，学生才能敬畏。一个敬畏就令事情的本质昭然若揭了：老师是用来让学生怕的嘛；好象有人怕，老师才有权威！显然，老师是高高在上；而学生必须服从于老师的威严，老师的权威是不容学生置疑的。

虽然后世又有韩愈在“师说”里解释了师生关系：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”其中不无民主思想的小火花：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”；简简单单的一句话就把老师拉下了师道尊严的高台。你闻道在先，就可能成为我的老师；我在某一行有专攻，我在这方面就是老师，如此而已。历史的车轮前进到唐代韩愈那会，师道尊严这件事已经根深蒂固啦；及至21世纪的今天仍然在影响着我们关于老师与学生的关系问题。

. H# {. q1 ^4 i. g在网络上也好、现实生活中也罢，越来越多地听到人们之间互相称呼老师。想尊称别人尽管叫老师好了，关键是被尊称的人不要师道太尊严哟。

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