买名牌住豪宅：加拿大华人“奢侈”潮？

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奢侈品在国际上被定义为“一种超出人们生存与发展需要范围的，具有独特、稀缺、珍奇等特点的消费品”。国际公认的“奢侈品”主要包括高档服装、珠宝首饰、豪宅游艇、私人飞机等。进入21世纪以来，欧洲国家对奢侈品的消费开始消退，而中国、俄罗斯、印度、巴西等新兴市场国家的奢侈品消费将快速增长，成为世界奢侈品行业的主要增长区域。
6 S5 q. p( s. T! k近日，世界奢侈品协会称，“中国将在2012年超过日本，成为全球第一大奢侈品消费国”。就拿房子来说吧，明明是属于“生活必需品”，在海外各地却被华人抢购哄抬成了奢侈的“豪宅”。最近几年，欧美国家绝大多数城市的房价都在下跌，惟独中国移民群居之地不降反升。全球几乎所有中国人的聚集之地，如纽约唐人街、皇后区的法拉盛、布鲁克林的八大道，旧金山和洛杉矶的唐人街，以及加拿大的温哥华、多伦多，澳大利亚的悉尼、墨尔本等地，房价都居高不下。在全球经济危机之际，偏偏中国人还在抢购房子，形成了一道“亮丽的风景线”。

2 V! ^: N6 {% i0 W3 }: k“奢侈”之风刮到加拿大？

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( P. i. p! ]* S9 g0 q中国人的海外置业热情高涨，同样热情高涨的还有对高档品牌的热爱和购买。在海外血拼奢侈品的队伍中，多了很多黄皮肤黑头发的中国人。据多伦多LV店的店员刘小姐（化名）称，“每天店内都会卖出价格不菲的包包，而其中几乎一半的销售量都是源于华人的购买力。”近几年路易威登（Louis Vuitton）销售店也应市场需求聘用了会讲国语的华人销售员，因为有不少人是国内过来探亲或旅游的，甚至是特意来买所谓“便宜”的奢侈品，所以这样既方便了与客人之间沟通还增加了销售额。曾经有人这样开玩笑说道：站在Yonge街上，放眼望去可以发现十个人里，有七个人背名牌包包，其中六个是亚洲人，至少五个是华人。比如你穿了一件香奈儿（Chanel）的大衣，拎着一个古琦（GUCCI）的钱袋，那至少证明你有很殷实的家底。如此以一个人的穿着和使用的品牌来判断他或她所属的社会阶层，就是典型的“以财富论英雄”。难道买到名牌的瞬间，品位就高起来了吗？这也是一个“未富先奢”的国度应该思考的问题。

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随着国内房地产紧缩措施密集实行，国人投资的渠道越发狭窄。近年，国内富豪转向海外房地产市场的热情迅速增加，中国人海外置业目的不再局限于移民、孩子教育，纯投资的人群数量不断攀升，已经占总数的近1/3。近期一份研究报告显示，年收入超百万的国人中，70%希望2年内完成海外置业“扩张”的版图也不仅仅局限于亚太地区，欧洲、北美到处都是中国富豪试水投资的天地。而众所之中，加拿大房产是最具抢手的宝地之一。。而华人 豪宅无疑是奢侈品的标志，在加拿大温哥华，有英文媒体大幅报道华人（尤其是中国内地买家）在当地掀起的抢购房产潮，已有开发商收到本地人士的抗议电邮，指房价过高遗祸下一代，且华人已经太多，应该限制移民，有人甚至扬言要炸毁开发商的办公室等新闻。据国际地产顾问披露，单单2011年上半年中国客户通过该公司完成的海外住宅项目投资总额达到1.3亿元，逼近2010年全年成交额。
事实上，奢侈品的销售热潮可以说空前绝后，不论是价值百万的别墅，还是跑车、华服。昨天，皇家地产公司报告表明，多伦多地区价值150万以上的豪华别墅，今年上半年卖出288套，与去年同期的195套销售量相比，增加了48％。报告中还指出，这一价位的房子自1996年以来，销售量就直线上升，而今年达到历史最高水平。

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7 E$ }% p, r, `3 E2 j" O+ W高级名牌轿车也是“高贵”身份的象征之一，梅赛德斯-奔驰、宝马、保时捷在多伦多的大街上随处可见，你要是留心观察，会发现几乎高达70%的司机都是亚裔面孔，其中华人的比例就可想而知了。有人开玩笑说道，在街上见到这些名牌车的几率比见到出租车的几率还高。至于私人飞机、游艇那更是奢侈品中的奢侈品了。加拿大零售委员会（Retail Council of Canada）主席Diane Brisebois说：“市场高层消费趋势一直保持稳定，这些消费群并没有受汽油价格上涨等因素的影响。” Brisebois将这种高消费趋势归因于银行长期低利率，刺激了消费者的购买欲。虽然加拿大零售委员会并未出具详细的销售报告，但总体销售额约比去年增加了5％，其中奢侈品销售额增加比重较大。
- j" T& U/ _6 K# C. @7 _& I+ _几年前，原LV的全球总经理塞奇·布伦瑞克曾这样说：如今，这样的势头正在愈演愈烈，华人日渐成为“豪车”、“名表”等奢侈品消费市场上最“给力”的群体，各种奢侈品在中国销售额大增的数据不胜枚举。而今年4月，中国也超越日本，成为全球第二大奢侈品消费国。
奢侈品其实是“高雅”国家对相对“低俗”国家的一种剥夺 而那么一个小小的“logo”（商标）竟然会有如此大的魔力让大家为他“神魂颠倒”？其实现在很多人买的已经不再是奢侈品的设计和理念，而是奢侈品本身的品牌效应。名牌构成了一套完整的社会标识体系，亚洲人通过穿戴重新定义自己的身份，重新划分社会阶层。在营销与消费者研究专家拉哈·查哈和保罗·赫斯本看来，对名牌的狂热某种意义上来说，可以称之为“名牌拜物教”。在“拜物教义”里，消费者购买的不仅仅是产品，更是一种身份地位，身份地位与拥有财富量直接划等号，根据购物时的花销就可推算出财富的多少。
2010年5月至2011年5月，世界奢侈品协会调查了在法国、意大利、英国主要区域奢侈品商业的消费数据，发现华人累计消费了近500亿美元，是国内市场的4倍之多，中国人在境外消费奢侈品已经成为世界第一。按照世界奢侈品协会与中国贸促会今年夏天联合发布的《世界奢侈品协会2011官方报告蓝皮书》统计，意大利奢侈品牌在全球的销售份额中60%都卖给了华人。在这些明晃晃的数字面前，我们是否应该反思一下，那些所谓的名品自身真的值他所标注的那么多零吗？拿上一个名牌包包真的就可以让别人高看一眼吗？作为一个个人，一个民族，要做到内心的强大，精神的强大才是真正的强大，而不是对那些“高雅”国家的“糖衣炮弹”趋之若骛。