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面对同一块月饼,不同的心理学家有着不同的反应:: w. q- q, `! z7 w
冯特:我就想研究一下,它都由哪些元素组成的(构造主义)
: ?, ?& Z; f; f9 |6 ~7 C4 N 华生:我就想知道它的制作过程是怎样的(行为主义), g7 z! N4 z5 P1 v6 j3 a( z
佛洛依德:我想知道它里面是什么陷的(潜意识理论)/ i3 S% S* W2 k3 F0 T
巴浦洛夫:一见到月饼,我就不由自主地流口水(经典条件反射)
- |1 D* Q) F7 \& [9 f) i. G3 m 斯金纳:谁想吃这块月饼,必须先帮我完成一件事(操作性条件反射)
& J3 L/ ?$ y7 ?3 g3 V5 `# ^ q 詹姆斯:月饼的最大功能是能够让人解馋(机能主义)
) L6 t1 b# a$ A& ?; C# |7 { 罗杰斯:在吃这块月饼之前,我必须考虑到各位的感受,所以,我决定将它分开,一人一块(人本主义)& N' V/ v9 a/ T; A4 j4 V
马斯洛:吃了这块月饼就可以满足我品尝美味的需求(需要层次理论)6 g" F, z% u& G( J) E$ z+ `" y. W
皮亚杰:我得研究研究,那些原料是通过什么方式结合在一起的(结构主义)
1 F4 J+ L# `9 k 米德:这些月饼我们不能简简单单地将它视为一种食物,它在互动的过程中已经被人们赋予了新的内涵(符号互动论)* T( w) B) E# F
格根:无论它包含多少种意义,这些意义都是由社会建构的(社会建构论)
# j( \. T$ o4 R9 X. n; I0 o 格尔茨:只有在中国才能吃到月饼这种食品,它代表了中国的一种文化(文化心理学)
( R' O* E9 I8 g5 ?+ y( M" h ? 塞利格曼:透过“月饼”这种特殊的食品,我们可以看得出中国人美好的、积极的情感(积极心理学)' j0 W% V" i* t& e8 N* G& G
萨宾:来来来,我们一边吃月饼,一边说说自己跟月饼有关的故事(叙事心理学)3 H p p0 W I3 b1 e& e
安东尼罗宾:吃了这块月饼,你就拥有无穷的力量!!!(潜能开发)
4 q- K" K2 t8 S7 J 库恩:面对同一块月饼,你们之所以表达出不同的话语,完全是由你们各自的范式决定的(范式论观点) |
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